Πρόσφατα διάβασα ένα μυθιστόρημα του Χέρμαν Μέλβιλ που ονομάζεται Ο άνθρωπος με αυτοπεποίθηση. (Τουλάχιστον όταν το σήκωσα, υπέθεσα ότι ήταν μυθιστόρημα, αν και συχνά φαινόταν περισσότερο σαν μια σειρά από αστεία. Πρέπει να το ξαναδιαβάσω.) Στην ιστορία, ο Μέλβιλ απεικονίζει μια σειρά απατεώνων (ή είναι είναι μόνο ένα;) υποδυόμενος γιατρό, φιλάνθρωπο, φαρμακοποιό, φιλόσοφο, ψυχολόγο, σύμβουλο επενδύσεων κ.λπ.
Ένας από τους χαρακτήρες του Μέλβιλ σημειώνει ότι η οικονομία είναι ουσιαστικά αδύνατη χωρίς εμπιστοσύνη:
Η εμπιστοσύνη αποτελεί αναπόσπαστη βάση όλων των τύπων επιχειρηματικών συναλλαγών. Χωρίς αυτό, το εμπόριο μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου, όπως μεταξύ χώρας και χώρας, θα σταματούσε σαν ρολόι.
Δυστυχώς, η εξέλιξη δίνει πλεονέκτημα σε αυτούς που εκμεταλλεύονται τους άλλους. Ευτυχώς, επιτυγχάνεται μια ισορροπία όπου μόνο ένα μικρό μέρος του πληθυσμού αποτελείται από κοινωνιοπαθείς. Εδώ είναι ο Μέλβιλ:
«Ποιος πιστεύεις ότι είναι πιο πολυάριθμος: ψεύτες ή ανόητοι;»
«Εφόσον έχω συναντηθεί με λίγους ή με κανέναν από αυτούς, δεν θεωρώ τον εαυτό μου ικανό να απαντήσω».
«Θα απαντήσω για σένα. Οι περισσότεροι είναι ανόητοι.
– Γιατί νομίζεις;
«Για τον ίδιο λόγο που πιστεύω ότι η βρώμη ξεπερνάει τα άλογα. Οι απατεώνες δεν τρώνε τους ανόητους όπως τα άλογα τη βρώμη;
Ένας χαρακτήρας ισχυρίζεται ότι μόνο οι μηχανές μπορούν να εμπιστευτούν:
«Τώρα θα φτιάξω κάποιο είδος μηχανής για τη δουλειά μου. Αυτοκίνητα για μένα. Ο μύλος μηλίτη μου – μου κλέβει ποτέ τον μηλίτη; Το χορτοκοπτικό μου – ξαπλώνει ποτέ το πρωί; Ο φλοιός καλαμποκιού μου – με κάνει ποτέ αναιδής; Όχι: ο μύλος του μηλίτη, το χλοοκοπτικό, ο φλοιός καλαμποκιού, όλοι αφοσιωμένοι στη δουλειά τους. Επίσης ανιδιοτελής? χωρίς συμβούλιο, χωρίς μισθό? αλλά κάνουν καλό σε όλη τους τη ζωή. φωτεινά παραδείγματα ότι η αρετή είναι η δική της ανταμοιβή είναι οι μόνοι πρακτικοί Χριστιανοί που γνωρίζω».
«Ω, αγαπητέ, αγαπητέ, αγαπητέ, αγάπη μου!»
Και προβλέπει την ημέρα που οι μηχανές θα αντικαταστήσουν όλους τους εργάτες:
Εξ ου και αυτές οι χιλιάδες νέες εφευρέσεις – λαναρισμένες μηχανές, πεταλομηχανές, μηχανές διάνοιξης σήραγγας, μηχανές θεριστικής μηχανής, μηχανές αποφλοίωσης μήλων, μηχανές γυαλίσματος παπουτσιών, ραπτομηχανές, μηχανές ξυραφιών, μηχανές παραγγελίας, μηχανές σερβιτόρου κουζίνας. και ένας Θεός ξέρει τι είδους αυτοκίνητα? Όλα αυτά προαναγγέλλουν μια εποχή όπου αυτό το εξεγερμένο ζώο, ο εργαζόμενος ή ο υπηρετικός άνθρωπος, θα γίνει ένα θαμμένο παρελθόν, ένα αντικατασταθέν απολίθωμα».
Ο Μέλβιλ το έγραψε αυτό το 1857, σχετικά νωρίς στην ανάπτυξη της νέας βιομηχανικής οικονομίας. Κατά κάποιο τρόπο, το θέμα της «εμπιστοσύνης» είναι πιθανώς πολύ πιο σημαντικό στη σημερινή οικονομία από ό,τι στην οικονομία της δεκαετίας του 1850, όταν οι περισσότεροι Αμερικανοί ήταν αγρότες και ζούσαν σε μικρά χωριά όπου οι άνθρωποι γνωρίζονταν μεταξύ τους. Τα παρακάτω προέρχονται από ένα άρθρο του 2021 για ψυχοπαθολογία:
Σε αυτήν την κατεύθυνση, έχει προταθεί ότι κάποιος μπορεί να βρει υψηλότερα επίπεδα ψυχοπαθητικών χαρακτηριστικών σε ορισμένα επαγγέλματα ή επαγγέλματα (π.χ. επιχειρηματίες, διευθυντές, πολιτικούς, επενδυτές, πωλητές, χειρουργούς, δικηγόρους, τηλεπωλητές). Ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι ότι αυτά τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά μπορεί να διευκολύνουν την εκτέλεση καθηκόντων που σχετίζονται με αυτά τα επαγγέλματα ή επαγγέλματα, ακόμη και να συμβάλλουν στην επιτυχία σε αυτά (Hare, 2003b; Dutton, 2012; Babiak and Hare, 2019; Fritzon et al., 2020). . . .
Από αυτή την άποψη, ο Dutton (2012), διαχειριζόμενος την ηλεκτρονική κλίμακα Levenson Scale of Psychopathy (LSRP; Levenson et al., 1995) σε 5.400 άτομα και ρωτώντας για το επάγγελμά τους, βρήκε ότι στο Ηνωμένο Βασίλειο υπήρχαν 10 επαγγέλματα με τα υψηλότερα επίπεδα ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά σε μάνατζερ εταιρείες, δικηγόρους, προσωπικότητες του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης, πωλητές, χειρουργούς, δημοσιογράφους, ιερείς, αστυνομικούς, σεφ και κυβερνητικούς αξιωματούχους.
Υπάρχει πολλή συζήτηση για το τι θα μπορεί ή δεν θα μπορεί να κάνει η τεχνητή νοημοσύνη στο μέλλον. Βλέπω λιγότερη συζήτηση για το πώς η τεχνητή νοημοσύνη θα λύσει το πρόβλημα εμπιστοσύνη. Ποιον θα εμπιστευόσασταν περισσότερο: έναν άνθρωπο που πουλάει φαρμακευτικά βότανα ή μια τεχνητή νοημοσύνη που δίνει συμβουλές για θεραπείες με βότανα; Μεσιτικό γραφείο ή τεχνητή νοημοσύνη που παρέχει πληροφορίες για σπίτια προς πώληση; Σύμβουλος ανθρώπινων επενδύσεων ή τεχνητή νοημοσύνη που δίνει επενδυτικές συμβουλές;
Αν ο Melville έχει δίκιο, τότε το μεγαλύτερο πλεονέκτημα της τεχνητής νοημοσύνης είναι ότι οι άνθρωποι εμπιστεύονται τις μηχανές περισσότερο από τους άλλους ανθρώπους. Ας θυμηθούμε πώς η Uber έλυσε πρακτικά το πρόβλημα της ρύθμισης των ταξί. Ίσως η τεχνητή νοημοσύνη να λύσει το πρόβλημα του κύριου-πράκτορα.
ΥΓ. Αυτός είναι ο σύνδεσμος στο μυθιστόρημα του Μέλβιλ. Το Κεφάλαιο 7 παρέχει μια διασκεδαστική ματιά στον αποτελεσματικό αλτρουισμό (ειδικά το μέρος από το τέλος της σελίδας 53 έως τη σελίδα 58).
Related posts
Πρόσφατα διάβασα ένα μυθιστόρημα του Χέρμαν Μέλβιλ που ονομάζεται Ο άνθρωπος με αυτοπεποίθηση. (Τουλάχιστον όταν το σήκωσα, υπέθεσα ότι ήταν μυθιστόρημα, αν και συχνά φαινόταν περισσότερο σαν μια σειρά από αστεία. Πρέπει να το ξαναδιαβάσω.) Στην ιστορία, ο Μέλβιλ απεικονίζει μια σειρά απατεώνων (ή είναι είναι μόνο ένα;) υποδυόμενος γιατρό, φιλάνθρωπο, φαρμακοποιό, φιλόσοφο, ψυχολόγο, σύμβουλο επενδύσεων κ.λπ.
Ένας από τους χαρακτήρες του Μέλβιλ σημειώνει ότι η οικονομία είναι ουσιαστικά αδύνατη χωρίς εμπιστοσύνη:
Η εμπιστοσύνη αποτελεί αναπόσπαστη βάση όλων των τύπων επιχειρηματικών συναλλαγών. Χωρίς αυτό, το εμπόριο μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου, όπως μεταξύ χώρας και χώρας, θα σταματούσε σαν ρολόι.
Δυστυχώς, η εξέλιξη δίνει πλεονέκτημα σε αυτούς που εκμεταλλεύονται τους άλλους. Ευτυχώς, επιτυγχάνεται μια ισορροπία όπου μόνο ένα μικρό μέρος του πληθυσμού αποτελείται από κοινωνιοπαθείς. Εδώ είναι ο Μέλβιλ:
«Ποιος πιστεύεις ότι είναι πιο πολυάριθμος: ψεύτες ή ανόητοι;»
«Εφόσον έχω συναντηθεί με λίγους ή με κανέναν από αυτούς, δεν θεωρώ τον εαυτό μου ικανό να απαντήσω».
«Θα απαντήσω για σένα. Οι περισσότεροι είναι ανόητοι.
– Γιατί νομίζεις;
«Για τον ίδιο λόγο που πιστεύω ότι η βρώμη ξεπερνάει τα άλογα. Οι απατεώνες δεν τρώνε τους ανόητους όπως τα άλογα τη βρώμη;
Ένας χαρακτήρας ισχυρίζεται ότι μόνο οι μηχανές μπορούν να εμπιστευτούν:
«Τώρα θα φτιάξω κάποιο είδος μηχανής για τη δουλειά μου. Αυτοκίνητα για μένα. Ο μύλος μηλίτη μου – μου κλέβει ποτέ τον μηλίτη; Το χορτοκοπτικό μου – ξαπλώνει ποτέ το πρωί; Ο φλοιός καλαμποκιού μου – με κάνει ποτέ αναιδής; Όχι: ο μύλος του μηλίτη, το χλοοκοπτικό, ο φλοιός καλαμποκιού, όλοι αφοσιωμένοι στη δουλειά τους. Επίσης ανιδιοτελής? χωρίς συμβούλιο, χωρίς μισθό? αλλά κάνουν καλό σε όλη τους τη ζωή. φωτεινά παραδείγματα ότι η αρετή είναι η δική της ανταμοιβή είναι οι μόνοι πρακτικοί Χριστιανοί που γνωρίζω».
«Ω, αγαπητέ, αγαπητέ, αγαπητέ, αγάπη μου!»
Και προβλέπει την ημέρα που οι μηχανές θα αντικαταστήσουν όλους τους εργάτες:
Εξ ου και αυτές οι χιλιάδες νέες εφευρέσεις – λαναρισμένες μηχανές, πεταλομηχανές, μηχανές διάνοιξης σήραγγας, μηχανές θεριστικής μηχανής, μηχανές αποφλοίωσης μήλων, μηχανές γυαλίσματος παπουτσιών, ραπτομηχανές, μηχανές ξυραφιών, μηχανές παραγγελίας, μηχανές σερβιτόρου κουζίνας. και ένας Θεός ξέρει τι είδους αυτοκίνητα? Όλα αυτά προαναγγέλλουν μια εποχή όπου αυτό το εξεγερμένο ζώο, ο εργαζόμενος ή ο υπηρετικός άνθρωπος, θα γίνει ένα θαμμένο παρελθόν, ένα αντικατασταθέν απολίθωμα».
Ο Μέλβιλ το έγραψε αυτό το 1857, σχετικά νωρίς στην ανάπτυξη της νέας βιομηχανικής οικονομίας. Κατά κάποιο τρόπο, το θέμα της «εμπιστοσύνης» είναι πιθανώς πολύ πιο σημαντικό στη σημερινή οικονομία από ό,τι στην οικονομία της δεκαετίας του 1850, όταν οι περισσότεροι Αμερικανοί ήταν αγρότες και ζούσαν σε μικρά χωριά όπου οι άνθρωποι γνωρίζονταν μεταξύ τους. Τα παρακάτω προέρχονται από ένα άρθρο του 2021 για ψυχοπαθολογία:
Σε αυτήν την κατεύθυνση, έχει προταθεί ότι κάποιος μπορεί να βρει υψηλότερα επίπεδα ψυχοπαθητικών χαρακτηριστικών σε ορισμένα επαγγέλματα ή επαγγέλματα (π.χ. επιχειρηματίες, διευθυντές, πολιτικούς, επενδυτές, πωλητές, χειρουργούς, δικηγόρους, τηλεπωλητές). Ο λόγος για αυτό μπορεί να είναι ότι αυτά τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά μπορεί να διευκολύνουν την εκτέλεση καθηκόντων που σχετίζονται με αυτά τα επαγγέλματα ή επαγγέλματα, ακόμη και να συμβάλλουν στην επιτυχία σε αυτά (Hare, 2003b; Dutton, 2012; Babiak and Hare, 2019; Fritzon et al., 2020). . . .
Από αυτή την άποψη, ο Dutton (2012), διαχειριζόμενος την ηλεκτρονική κλίμακα Levenson Scale of Psychopathy (LSRP; Levenson et al., 1995) σε 5.400 άτομα και ρωτώντας για το επάγγελμά τους, βρήκε ότι στο Ηνωμένο Βασίλειο υπήρχαν 10 επαγγέλματα με τα υψηλότερα επίπεδα ψυχοπαθητικά χαρακτηριστικά σε μάνατζερ εταιρείες, δικηγόρους, προσωπικότητες του ραδιοφώνου και της τηλεόρασης, πωλητές, χειρουργούς, δημοσιογράφους, ιερείς, αστυνομικούς, σεφ και κυβερνητικούς αξιωματούχους.
Υπάρχει πολλή συζήτηση για το τι θα μπορεί ή δεν θα μπορεί να κάνει η τεχνητή νοημοσύνη στο μέλλον. Βλέπω λιγότερη συζήτηση για το πώς η τεχνητή νοημοσύνη θα λύσει το πρόβλημα εμπιστοσύνη. Ποιον θα εμπιστευόσασταν περισσότερο: έναν άνθρωπο που πουλάει φαρμακευτικά βότανα ή μια τεχνητή νοημοσύνη που δίνει συμβουλές για θεραπείες με βότανα; Μεσιτικό γραφείο ή τεχνητή νοημοσύνη που παρέχει πληροφορίες για σπίτια προς πώληση; Σύμβουλος ανθρώπινων επενδύσεων ή τεχνητή νοημοσύνη που δίνει επενδυτικές συμβουλές;
Αν ο Melville έχει δίκιο, τότε το μεγαλύτερο πλεονέκτημα της τεχνητής νοημοσύνης είναι ότι οι άνθρωποι εμπιστεύονται τις μηχανές περισσότερο από τους άλλους ανθρώπους. Ας θυμηθούμε πώς η Uber έλυσε πρακτικά το πρόβλημα της ρύθμισης των ταξί. Ίσως η τεχνητή νοημοσύνη να λύσει το πρόβλημα του κύριου-πράκτορα.
ΥΓ. Αυτός είναι ο σύνδεσμος στο μυθιστόρημα του Μέλβιλ. Το Κεφάλαιο 7 παρέχει μια διασκεδαστική ματιά στον αποτελεσματικό αλτρουισμό (ειδικά το μέρος από το τέλος της σελίδας 53 έως τη σελίδα 58).
